Как COVID-19 ще промени света
Докторът по филология Алексей Татаринов видя началото на разпространението на коронавируса в Европа - той изнасяше лекции по руска литература в Чехия. След завръщането си в Русия доброволно влезе в 14-дневна карантина, преди изобщо тя да е обявена там.
Ръководител е на катедрата по чужда литература и сравнителни културологии в Кубанския държавен университет (KubSU). Автор на дузина монографии, три пъти признати за най-добър учен на KubSU. Преподава на студентите курсовете „История на чуждестранната литература от Средновековието и Ренесанса“, „История на религиите“, „История на чуждата литература от края на 19 и началото на 20 век“, „Съвременна чужда литература“ и др. В интервю за руския информационен сайт "Аргументи и факти Юг" разказа от какво е най-трудно да се откажеш по време на изолация, как се различава борбата с пандемията в Русия и Чехия и каква литература от времето на предишни епидемии може да ни научи как да се опазим.
„Откажете се от предаване на слухове“
На въпрос как се е справил с изолацията в карантината, Татаринов отговаря:"Говорих много с приятели и сътрудници в Instagram и facebook, а със съпругата и децата си чрез видео във Viber. Усвоих основните правила за дистанционно обучение на студентите от Кубанския държавен университет. Прочетох 12 онлайн лекции по европейска литература от Средновековието и Ренесанса и една за взаимодействието на християнството и исляма. По телефона управлявах катедрата по чужда литература"
По думите на учения най-трудно понесъл липсата на разходка, защото бил свикнал всеки ден да изминава 12 километра.
Сега светът е един, повече от всякога в историята, казва в интервюто си ученият. Според него коронавирусът е баща на най-новия колективизъм. "Във всички части на света бързо бе изградена обща домашна казарма. Лесно бе да влезеш в нея, малко по-трудно - да излезеш. Това си струва да се обмисли. Особено когато пееш „Остани вкъщи!“ с почти религиозно убеждение. Необходимо е да останете, просто не си струва да се строявате в колони и редове, разказва филологът.
Възможно е това, което сега наричаме демокрация, да пострада. Може би ще има повече граници и забрани, убеден е ученият.
На въпрос "Ако преди 100 години по време на епидемията от испански грип испанците само мислеха да се спасят, днес се събират доброволци, за да помогнат на хората в риск. Някои хора дори сами си налагат изолация, за да пазят не само своя, но и живота на другите. Става ли по-добра планетата?", ученият отговаря:
"Това е първата епидемия за цивилизацията на глобализма. Информационният свят влага собствена музика и поражда необходимите истории, за да мога аз сега да разказвам за добротата в драмата на заразата. Радвам се на готовността на мнозина да помагат на другите, а не да хвърлят телата си по рафтовете на магазините, като пускат жени и деца напред. Озадачаването е шансът мощните да почешат вътрешния си бултериер. Пандемията е тест за всички, особено за семействата, пред които поставиха голямо огледало и затвориха вратата от другата страна.
Дали се е променил светът след предишни масови заболявания? Голямата роля на чумата от XIV век (наричана тогава "черна смърт") е в унищожаването на средновековното християнство, казва ученият. Хората били толкова ужасени от липсата на справедливост, от своята несигурност и обреченост, че Бог и Църквата загубват абсолютния си смисъл.
В този смисъл е възможно това, което сега наричаме демокрация, да пострада. Може би ще има повече граници и забрани. Цените на националните традиции може да се увеличат. Но може да се случи и точно обратното. Кой ще поеме инициативата? Уви, аз не притежавам далновидност. Използвам само интелигентност", казва Татарин.
"В световната история е имало епидемии повече от веднъж - чума, холера, испански грип. На какво ни учи литература? Как да се държим по време на епидемия? Или литературата не е най-добрият съветник?", пита "Аргументи и факти".
"Подходите са различни. Ще дам три литературни съвета, свързани с историята на чумата. Загрейте се с страхотни истории, забавно и предизвикателно разнообразие в книгата на Бокачо "Декамерон". Няма значение в какво вярвате, на кого се кланяте; основното е да сте в помощ на другите (романът на Камю „Чума“). Откъснете се от ежедневието, оценете поне веднъж в живота си колко прекрасен е светът, дори и в моменти на катастрофа (празникът на Пушкин по време на чумата). Истинската литература винаги е против пандемията. Няма значение дали я изобразява, или разказва съвсем друга история. В наши дни някой ще има нужда от византийската „Стълба“ - думата на християнски монах за борбата срещу зависимостите му, за противопоставянето на себе си. Друг препрочита руската класика и ще бъде абсолютно прав. С годините разбирате: професионалното е едно нещо, докато Гогол, Лермонтов и Достоевски са ваши докрай.
В какви книги да търсим енергия за живота в трудни времена? "Бих препоръчал да търсите книгата за радост и дълбочина. Дълбочината на собственото си очакване на среща с подходящата книга или филм. В същото време човек не трябва да се потопява в самотността на дома си и да се превръща в мъдър човек в изгнание. Съберете семейство около себе си и четете на глас. Забравили сте как? Сложете аудиокнига, сега няма проблем.
Ще спомена само това, което украсяваше детството ми. "Одисея" на Омир. "Дон Кихот" от Сервантес. „Евгений Онегин“. "Пикуик клуб" на Дикенс. Приказки на Едгар Алън По и Конан Дойл. „Том Сойер“ от Марк Твен.
Важно е семейството в трудни моменти да бъде обединено от добър смях, ненатрапчива сериозност и приятен, литературно воден страх. Незабравими чувства!", отговаря филологът.
