Скрито зад формулировката, че възприема всички мерки на държавата за справяне на разпространението на коронавируса, ръководството на Гръцката (православна) църква се опитва да намали напрежението след решението на министър-председателя Кириакос Мицотакис за пълна забрана на литургиите. Разбира се, самият факт, че разширеното заседание на Светия синод на Гръцката църква следобед в понеделник продължи почти пет часа, подсказва напрежението, което цареше между двайсет и тримата архиереи - 12 членове на постоянния състав на Св. синод и 11 митрополити от Атика. От друга страна, правителственото решение вероятно развързва ръцете на архиереите, които предпочитаха да прехвърлят отговорността за затварянето на храмовете пред паството си.
По-конкретно, с решението на Мицотакис (късно вечерта в понеделник), което беше формулирано в Държавен вестник от ресорния министър на образованието и вероизповеданията Ники Керамеос, (се казва, че) "се прекратяват службите във всички места за религиозно богослужение от всяко учение и вероизповедание. Църквите остават отворени само за индивидуална молитва. Защитата на общественото здраве налага ясни решения". Решението на Мицотакис отменя частично решението на Светия синод, което позволяваше събирането (на вярващи) за един час, от 7 до 8 часа сутринта всяка неделя.
Кръгове в Църквата се опитват да смекчат посланието, което изпраща едно решение, противно на това на Йерархията, като казват, че "решението на Мицотакис се отнася до всички места за религиозно богослужение от всяко учение и вероизповедание в Гърция". В същия контекст се представя и това, че Св. синод с решението си заявява, че "възприема всички мерки, които приема пряко гръцката държава за справяне с разпространението на вируса, и ще направи същото по отношение на каквото и друго да бъде предписано".
Разбира се, напрежението, което цареше на заседанието на Св. синод до намирането на консенсусно решение, говори за настоящия климат между архиереите, като същевременно подсказва латентното опозиционно настроение към личността на (Атинския) архиепископ Йероним.
По-конкретно, според информация на "Катимерини", позицията на Йероним е била за прекратяване на литургиите в храмовете с цел избягване на събиране на хора. По този въпрос е имало две позиции. Първата, за която се твърди, че е била изразена от митрополитите на Месиния, Пирея, Кесариани и Неа Смирни, е поддържала, че правителството трябва да вземе решението за прекратяване на службите в храмовете. "Дори турците не са ни затворили храмовете, няма ние да го направим", се чуло на заседанието.
Втората позиция е била подкрепена главно от митрополитите на Неа Филаделфия, Неа Крини и на Парос и Наксос. Според нея, ако Църквата позволи на държавата да затваря храмове, това създава прецедент.
